張阿捨

正職 /文字工

自歎每有欲往,輒復不遂,然流行坎止,任之而已,魯直所謂『無處不可寄一夢』也---袁中道[遊居柿錄]

圖貓  

 

那天聽到一位文壇前輩
提出很棒的人生三種境界

一是『佔而不有』
一是『有而不佔』
一是『佔有』


我最喜歡『有而不佔』的境界
那文人對『有而不佔』打了個比喻
比方說羅浮宮美術館的畫
那麼多美麗珍貴的收藏品
我進到館中欣賞
若與物與畫有共鳴
那當下我獲得的歡喜
也就等同於我『擁有』了它

雖然那物那畫並未標上我的名
也不屬於我的收藏
但我確確實實地得之也有了

我聽聞這說法
爾後細細去思量
覺得大有道理

『有』是什麼?
佔住一件物品更甚至於是一個人
若與佔住的這物這人沒共鳴
這算是真正的『有』嗎?
那只是虛的『有』

『佔而不有』
卻與佔有物沒共鳴沒交流
那就只是佔住了虛名或得到了虛榮
卻品味不到實在的「樂」

另一種是『佔有』
既佔也有之
這當然也很好
但擁有
有時,也是種包袱。
因為那亦代表
妳必須為妳佔有物負責
越是珍貴的越是要小心呵護
嚴加防守怕被盜匪竊之或恐懼失去
更甚至佔有的沒失去
消逝的是自己
徒留下失去主兒的
冷清清的遺物
畢竟這是無常人世啊

想到自己終有一日無法守護已佔有的事物
就會感傷起來
特別是
假如那是有性命的會跑跳的
該如何是好?
人不在了如何收拾留在世間的那些?

比方說我養著的貓兒們
有時外出
我還真惜命
就怕出了什麼意外
家中貓兒們都困在屋內該如何是好?
並不會有人知道牠們的處境
然而養著的就竭力去養著了
是為了已經養著的
外出時
才知道
必要平安返家

有一些道理是年紀大了才明瞭的
『有而不佔』才真正最高明啊

普世間
那些名存實亡的關係啊
荒腔走板地演繹著種種鬧劇

太多人死死地守住
說著 我的我的
既使那早已不是我的
只剩名份而已

如過眼雲煙般地終於消耗掉的是什麼?
窮極心力窮追不捨地要佔有佔有佔有著許多許多許多
到底是累啊

真的很愛
真的要有
也許不言語不掛名沒有形式與約定
交會一瞬
靈光一閃
打照面那剎
也就在彼此心中有之也愛之了

與物共鳴
與人共鳴
真實的交流
是心有靈犀
否則都只是
徒具虛名

品味不到真實的樂

不過
比起意圖佔有什麼
被佔有
才真是可怕

所以
沒有歸屬感
或感覺無根如浮萍
換個角度想
也是極美事啊

因為終究妳被誰擁有了?
是誰對妳『有而不佔』?
妳是被整個大宇宙懷抱著呢。

我們誰不是天地在滋養著?
我們這一條小性命
有一定的命數

陽光空氣水
都是愛妳的證明
妳是否感應到?
這無窮盡的慈悲。
已經餵養妳多久了?

就算有那麼一日肉體消逝
我魂也與之同化
再也不累地回歸宇宙
也許
也許

那也只是一張好睡的床
而過去僅僅是場荒唐夢矣






創作者介紹
創作者 asir9 的頭像
asir9

吉羊居-張阿捨

asir9 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • 小英
  • 这篇看了好有共鸣。“有而不占”让我想到《道德经》所说:“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
  • 老子的文章很棒
    也很適合冬天讀啊

    asir9 於 2014/12/20 03:02 回覆